在甘孜州九龍縣一直流傳著一種曲調(diào)、唱腔深沉悠遠(yuǎn)的山歌——“瑪達(dá)咪”。

　　瑪達(dá)咪山歌流傳于九龍縣大河邊片區(qū)的子耳鄉(xiāng)、魁多鄉(xiāng)、煙袋鄉(xiāng)等地，已有上千年的歷史。問起當(dāng)?shù)厝诉@山歌的名字，他們并不能確切地說(shuō)出，只是每每唱起都會(huì)以“瑪達(dá)咪”襯詞開頭。“瑪達(dá)咪”在當(dāng)?shù)毓耪Z(yǔ)中意為“太陽(yáng)頌”。瑪達(dá)咪山歌音樂多為三段式，旋律深沉，調(diào)式波折起伏大，歌詞表達(dá)的意韻往往只可意會(huì)不可言傳，其他的歌者很難模仿。

　　瑪達(dá)咪山歌的調(diào)式有32種，內(nèi)容涵蓋生產(chǎn)、生活、婚喪嫁娶。大都屬于即興填詞，沒有固定的格式。最有代表性的是勞動(dòng)歌謠，比如呷拉宏、夏姆呷，婚禮歌謠有呷日各、咪拉卓卓等。其中，抒情山歌直抒情懷，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深切熱愛和美好期望；勞動(dòng)夯歌主要用于消減勞作的疲累，調(diào)節(jié)情緒，往往在生產(chǎn)勞動(dòng)中演唱，男女分列，一唱一和，場(chǎng)面熱烈；喪歌帶有一定的禮儀性，村中老年人或其他長(zhǎng)輩去世后，前往吊喪者往往演唱喪歌以表哀悼；婚儀歌在婚禮過(guò)程中演唱，女方送親和男方接親時(shí)，雙方都要邀請(qǐng)幾位在村里備受尊敬的老嫗排坐對(duì)唱，將婚禮的喜慶熱鬧氣氛推向高潮。

　　2007年，瑪達(dá)咪山歌成功申報(bào)列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年又成功申報(bào)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同時(shí)，山歌傳唱者薩達(dá)澤仁也被申報(bào)為這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的傳承人。

　　薩達(dá)老人說(shuō)，他們祖輩最先生活在西藏一個(gè)叫“普木拉支古”的地方，后來(lái)遷徙到了康定新都橋。在新都橋，經(jīng)家族商議，讓族人們分為兩路，一路翻折多山進(jìn)大渡河流域，另一路翻雞丑山沿松林河進(jìn)入雅礱江流域，分別時(shí)將一只海螺一分為二作為以后族人相識(shí)的信物，所以現(xiàn)在他們的“帕茨”（文化傳人）在祭祀時(shí)都會(huì)吹響海螺，以示呼喚離失的族人。