民主改革的準(zhǔn)備

解放后，黨和政府通過(guò)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)展財(cái)經(jīng)貿(mào)易和文教衛(wèi)生建設(shè)等一系列活動(dòng)，使甘孜地區(qū)人民群眾生活獲得進(jìn)一步的改善。但是少數(shù)反動(dòng)農(nóng)奴主不甘特權(quán)失去，不僅繼續(xù)對(duì)廣大農(nóng)奴進(jìn)行殘酷壓迫，還千方百計(jì)破壞黨和政府的各項(xiàng)政策措施。野蠻、殘酷、落后的封建農(nóng)奴制嚴(yán)重制約了甘孜地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也激起了廣大人民群眾的無(wú)比痛恨。與此同時(shí)，漢族地區(qū)相繼完成社會(huì)主義改造，人民生活不斷改善，這種欣欣向榮的局面極大地鼓舞了甘孜地區(qū)各族人民推翻農(nóng)奴制的勇氣和決心。甘孜人民對(duì)民主改革熱切期盼，同時(shí)也涌現(xiàn)出一批農(nóng)牧民積極分子，部分地區(qū)還建立了群眾的生產(chǎn)組織。群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)也較從前范圍擴(kuò)大，次數(shù)增多，更為尖銳和明朗，出現(xiàn)不少直接反對(duì)舊制度的斗爭(zhēng)。

民族宗教上層接受或贊成民主改革

由于堅(jiān)決貫徹執(zhí)行了黨的方針和政策，加之新中國(guó)憲法的頒布和當(dāng)?shù)厝罕娏α康牟粩嘣鲩L(zhǎng)，民族宗教上層人士?jī)?nèi)部開(kāi)始分化，大多數(shù)有不同程度的進(jìn)步。一些有識(shí)之士表示擁護(hù)廢除封建農(nóng)奴的民主改革，并協(xié)助政府做了一些有益的工作。民族、宗教上層的大多數(shù)進(jìn)步人士贊成或不反對(duì)民主改革，也在一定程度上推動(dòng)了民主改革的進(jìn)程。

民主改革的政策、干部、武裝準(zhǔn)備

（一）民主改革政策的準(zhǔn)備。為全面了解甘孜地區(qū)的實(shí)際，各級(jí)黨政部門進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，全國(guó)人大及省、州、縣多次組織力量深入不同類別的縣、區(qū)、鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查研究，為制定切實(shí)可行的民主改革政策作準(zhǔn)備，并收集第一手資料。

（二）民族干部和武裝力量的準(zhǔn)備。康定一解放，西康省委和康定地委就十分重視民族干部的培養(yǎng)工作。1951年創(chuàng)辦了民族干部學(xué)校，從農(nóng)牧民中選拔積極分子進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)加強(qiáng)建黨建團(tuán)工作，吸收一些政治可靠、忠心擁護(hù)黨并愿意為黨積極工作的積極分子入黨，入團(tuán)。民改前夕，民干校根據(jù)指示，對(duì)即將參加民主改革的干部進(jìn)行了集中培訓(xùn)。1951年8月1日，中國(guó)人民解放軍西南軍區(qū)基干六團(tuán)（俗稱：藏民團(tuán)）正式成立，它既是黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支民族武裝，中國(guó)人民解放軍的組成部分，又是培養(yǎng)民族干部的特殊學(xué)校，涌現(xiàn)了一批又一批忠誠(chéng)可靠的民族干部。

(三）民主協(xié)商改革。由于民族宗教上層人士的特殊地位和作用，繼續(xù)對(duì)他們進(jìn)行團(tuán)結(jié)、教育，逐步爭(zhēng)取他們中的大多數(shù)贊成或不反對(duì)民主改革，是民改前統(tǒng)戰(zhàn)工作的中心任務(wù)，也是民主改革重要的準(zhǔn)備工作。

州委黨史研究室