■ 新華社記者 吳光于 黨文伯
　　雖然天亮后還有很長的路要趕，可是為了4年等一回的世界杯，來自爐霍縣的藏族青年土登把鬧鐘定在了凌晨2點(diǎn)50分。
　　他當(dāng)晚歇腳的地方是有著“中國情歌城”美譽(yù)的藏區(qū)小城康定的一家背包客客棧。巴西世界杯決賽之夜，大雨潤濕了“跑馬溜溜的山”下的小城。雖然夜涼如水，折多河畔的“溜溜城”步行街依然燈火通明。酒吧里喧囂的音樂聲中，為萬里之外馬拉卡納球場悸動的心不輸于世界任何一個角落。
　　接近凌晨3點(diǎn)，客棧里的客人陸續(xù)來到餐廳，來自成都的背包客蔣文婷、王丹和土登坐到了一起。他們的旁邊，是一桌來自德國和瑞士的客人。“看世界杯就像開派對，人多才有意思！”蔣文婷說。
　　世界杯如火如荼進(jìn)行的一個月里，供職于成都一家公益機(jī)構(gòu)的土登有一半時間都馬不停蹄地奔走于四川、青海和甘肅的藏區(qū)。由于時差，比賽總在凌晨進(jìn)行，這讓既是球迷又肩負(fù)繁重工作的他有些遺憾。
　　不過，德國與阿根廷的決賽非看不可。阿根廷隊(duì)是他的最愛，一是因?yàn)榍蛐敲肺鳎且驗(yàn)閷@個地處高原的國家的天然好感。
　　最近，在土登的微信朋友圈中，一張拍攝于1913年的西藏江孜、由貴族青年組成的足球隊(duì)的老照片在被不斷轉(zhuǎn)發(fā)。“足球來到青藏高原已經(jīng)100年，”他說，“我從小就喜歡它。”
　　土登相信，作為高原民族，藏族人具有體能優(yōu)勢，“如果從小培養(yǎng)，沒準(zhǔn)將來也能出幾個球星”。
　　少年時代的土登經(jīng)常和同學(xué)聚在學(xué)校操場上踢球，一旦雨季來臨，操場便成了泥塘。現(xiàn)在回到老家，學(xué)校是當(dāng)?shù)刈顡屟鄣慕ㄖ瑯?biāo)準(zhǔn)化的操場讓人“一看見就忍不住想踢球”。
　　土登說，行走在藏區(qū)，無論在學(xué)校的操場還是鄉(xiāng)村的草地，總能看到人們踢球的身影。100年后的雪域高原，足球已不是貴族青年的專利，雖然世界杯、歐冠聯(lián)賽這些豪門盛宴依然遙遠(yuǎn)，但小小的皮球卻在雪山深處為人們帶來實(shí)實(shí)在在的快樂。
　　“時代在前進(jìn)，屬于現(xiàn)代社會的一切都能在高原找到痕跡。生活越來越便利，可供選擇的娛樂方式也越來越多。”土登說。如今，在他的家鄉(xiāng)，年輕人熱愛賽馬，也熱愛足球，喜歡搖滾歌手，也能欣賞《格薩爾》史詩。
　　在深山寺院里，足球運(yùn)動也逐漸融進(jìn)進(jìn)喇嘛們的生活。念經(jīng)、學(xué)習(xí)之余，出家人踢球并不稀罕。
　　45歲的洛絨次乃是理塘縣長青春科爾寺的僧人，他常告訴年輕人，在娛樂中也要盡量體悟佛法。“22個人去搶一個球，追逐的過程中得防守，不光需要力氣，還得有技巧，違反規(guī)則會受到懲罰，對待結(jié)果要有出離心。”
　　去年11月，一場大火燒毀了長青春科爾寺的大殿，在當(dāng)?shù)卣姆e極努力下，目前已爭取到國家的資金啟動重建。“世間的生活也像一場比賽，很多事情難以預(yù)料，但是只要找對了方向，任何時候都可以重來，”洛絨此乃說。