拉日馬瑪尼石雕刻是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它起源于藏區(qū)原始的自然崇拜和萬物有靈觀念。衍生于一種古老的被稱為“拉則”的山神崇拜的祭祀石堆——靈石崇拜的祭壇。藏族遠(yuǎn)古山神崇拜的主要形式是在山上建立拉則（神宮），定期祭祀。隨著這種祭祀石堆的延續(xù)擴(kuò)展，瑪尼石刻藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。故瑪尼石刻在內(nèi)容和形式上是遠(yuǎn)古自然崇拜、山崇拜、山神崇拜意識和高原遠(yuǎn)古巖畫刻畫、摩巖石刻造像的承襲和發(fā)展。拉日馬瑪尼石雕融精湛的刻石技藝和傳統(tǒng)繪畫為一體，包括采選石料、構(gòu)圖、刻制、上色等工序，以其獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)靡藏區(qū)，成為民間民俗美術(shù)中喜聞樂見的重要形式。按基本性狀可以分為摩崖石刻、瑪尼石刻或是卵石石刻與片(塊)石石刻。按基本內(nèi)容可以分為佛、菩薩、神、人物圖像石刻，經(jīng)文石刻，“六字真言”石刻等。按照堆砌形式可以分為瑪尼塔、瑪尼堆和瑪尼墻。如按色彩可以分為素描石刻和彩繪石刻。

拉日馬瑪尼石雕傳承人格仁夏出生于1947年5月，新龍縣拉日馬鎮(zhèn)人四村人，格仁夏從小就受省級非遺傳承人甲擁尼瑪和叔叔阿戈的熏陶，和阿戈一起學(xué)習(xí)選石材、上色等基礎(chǔ)知識，從11歲正式開始學(xué)習(xí)瑪尼石雕刻技藝。多年來格仁夏癡迷瑪尼石刻，辛勤耕耘，作品具有較高的藝術(shù)性。另一方面，他傾注大量時間和精力，培訓(xùn)傳藝學(xué)徒并積極與藏區(qū)瑪尼石刻同行積極交流，積極地傳播了瑪尼石雕刻文化。