——讀《康定古今詩詞選》有感

   ■楊珂
   書架上又多了一本《康定古詩詞選》，閑暇時(shí)，拿來翻閱了一下，該書由前輩龔伯勛和郭昌平合編。拿到這本書時(shí)，編者為什么要編制這本詩詞選，我全然不知。幸而書前有編者的序。從他們的序里，我知道了康定城雖小，但歷史文化卻久遠(yuǎn)、厚重。我前人乃至今人留下的詩詞應(yīng)是康定歷史文化的重要組成部分……
   作為一名詩歌愛好者，一直認(rèn)為，詩歌是個(gè)神奇的東西，擁有萬千的組合方式，能代你訴出心聲，也能替你表情達(dá)意。而當(dāng)文字從一個(gè)個(gè)符號變成詩人腦海中的形象符號后，成為了詩人感嘆抒發(fā)的“武器”，當(dāng)文字按著詩人的方式變成詩歌辭賦時(shí)，我們所能從中感受到的，就不僅僅是一種文學(xué)的美，我們還能感悟到詩人的情感、抱負(fù)乃至于人生。讀完《康定古今詩詞選》以后，這樣的感覺愈加深刻。
   關(guān)于《康定古今詩詞選》的編選，在序里面也有說明，全書共收錄古今96位詩人的詩詞370余首，分為“清代”，“民國”，“新中國”三編。然而讓我最感興趣的是，這古今96余位詩詞作者都是什么人呢？我閱讀一過，發(fā)現(xiàn)既有歷史先賢，也有鄉(xiāng)土草根，還有來自外地的移民，以至行色匆匆的過客。在他們的詩詞里我可以看到：對康定歷史的敬畏，對康定先賢的緬懷，對康定文化的熱愛，以及對康定秀美河川的贊美。
   康定的自然景點(diǎn)，成為本書詩詞記述描繪的重要部分，如頭道水、折多山、木格措、跑馬山、塔公草原、貢嘎山……不勝枚舉。說來，這些詩人似乎對康定的美景情有獨(dú)鐘。清代的14為詩人，就有6位詩人寫過頭道水。其中惠齡和查禮，分別這樣描寫頭道水“玉龍倒掛將山隔，銀汗斜翻作雨飛。”“山坳出流水，百尺掛飛瀑。噴騰響震天，聲若獅子叫。”看他們的詩詞，像我這樣從來不知道頭道水在哪里，是什么樣子的人，也能感受到頭道水的氣勢磅礴。
   詩歌可以言志。能寫出好的詩歌，詩人必定是對生活有著飽滿的熱情和激情，對身邊事物極度敏感且經(jīng)常在思索。讀《康定古今詩詞選》中的詩詞，你能深深體會到這一點(diǎn)。詩人們對康定都有著很深、很真摯的愛，而這真摯和熱愛，讓他們無時(shí)無刻不在細(xì)細(xì)觀察身邊的一切，品味身邊的一切。康定的山水、民意、集市、建筑，甚至是某一片綠蔭、某一枚花朵，都被他們認(rèn)真刻畫。龔伯勛和郭昌平兩位前輩編制這本書，可以說有很大的功勞，他們用行動真誠地為每一位讀者在文學(xué)里尋找著歷史里康定的光陰。想必他們也是這些詩歌忠誠的讀者，他們才會才能把自己的在詩歌里的所見所聞所感，用這種方式表達(dá)出來，和眾讀者分享。
   《康定古今詩詞選》中所有的詩詞有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，它們凝聚著歷史的風(fēng)云，時(shí)代的變遷，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。我們的人生不可能再像詩歌那樣萬般的組合或選擇，可是，我們的人生，卻可以像文字那樣優(yōu)美、動情，精彩萬分。《康定古今詩詞選》詩人們?nèi)诨谖淖掷锏墓怅幾寶v史重現(xiàn)，讓人敬佩，讓人感懷！想來，每一名詩人能都若此，也不枉留下“詩人”這一名份兒吧！