——讀《康定古今詩(shī)詞選》有感

   ■楊珂
   書(shū)架上又多了一本《康定古詩(shī)詞選》，閑暇時(shí)，拿來(lái)翻閱了一下，該書(shū)由前輩龔伯勛和郭昌平合編。拿到這本書(shū)時(shí)，編者為什么要編制這本詩(shī)詞選，我全然不知。幸而書(shū)前有編者的序。從他們的序里，我知道了康定城雖小，但歷史文化卻久遠(yuǎn)、厚重。我前人乃至今人留下的詩(shī)詞應(yīng)是康定歷史文化的重要組成部分……
   作為一名詩(shī)歌愛(ài)好者，一直認(rèn)為，詩(shī)歌是個(gè)神奇的東西，擁有萬(wàn)千的組合方式，能代你訴出心聲，也能替你表情達(dá)意。而當(dāng)文字從一個(gè)個(gè)符號(hào)變成詩(shī)人腦海中的形象符號(hào)后，成為了詩(shī)人感嘆抒發(fā)的“武器”，當(dāng)文字按著詩(shī)人的方式變成詩(shī)歌辭賦時(shí)，我們所能從中感受到的，就不僅僅是一種文學(xué)的美，我們還能感悟到詩(shī)人的情感、抱負(fù)乃至于人生。讀完《康定古今詩(shī)詞選》以后，這樣的感覺(jué)愈加深刻。
   關(guān)于《康定古今詩(shī)詞選》的編選，在序里面也有說(shuō)明，全書(shū)共收錄古今96位詩(shī)人的詩(shī)詞370余首，分為“清代”，“民國(guó)”，“新中國(guó)”三編。然而讓我最感興趣的是，這古今96余位詩(shī)詞作者都是什么人呢？我閱讀一過(guò)，發(fā)現(xiàn)既有歷史先賢，也有鄉(xiāng)土草根，還有來(lái)自外地的移民，以至行色匆匆的過(guò)客。在他們的詩(shī)詞里我可以看到：對(duì)康定歷史的敬畏，對(duì)康定先賢的緬懷，對(duì)康定文化的熱愛(ài)，以及對(duì)康定秀美河川的贊美。
   康定的自然景點(diǎn)，成為本書(shū)詩(shī)詞記述描繪的重要部分，如頭道水、折多山、木格措、跑馬山、塔公草原、貢嘎山……不勝枚舉。說(shuō)來(lái)，這些詩(shī)人似乎對(duì)康定的美景情有獨(dú)鐘。清代的14為詩(shī)人，就有6位詩(shī)人寫(xiě)過(guò)頭道水。其中惠齡和查禮，分別這樣描寫(xiě)頭道水“玉龍倒掛將山隔，銀汗斜翻作雨飛。”“山坳出流水，百尺掛飛瀑。噴騰響震天，聲若獅子叫。”看他們的詩(shī)詞，像我這樣從來(lái)不知道頭道水在哪里，是什么樣子的人，也能感受到頭道水的氣勢(shì)磅礴。
   詩(shī)歌可以言志。能寫(xiě)出好的詩(shī)歌，詩(shī)人必定是對(duì)生活有著飽滿的熱情和激情，對(duì)身邊事物極度敏感且經(jīng)常在思索。讀《康定古今詩(shī)詞選》中的詩(shī)詞，你能深深體會(huì)到這一點(diǎn)。詩(shī)人們對(duì)康定都有著很深、很真摯的愛(ài)，而這真摯和熱愛(ài)，讓他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在細(xì)細(xì)觀察身邊的一切，品味身邊的一切。康定的山水、民意、集市、建筑，甚至是某一片綠蔭、某一枚花朵，都被他們認(rèn)真刻畫(huà)。龔伯勛和郭昌平兩位前輩編制這本書(shū)，可以說(shuō)有很大的功勞，他們用行動(dòng)真誠(chéng)地為每一位讀者在文學(xué)里尋找著歷史里康定的光陰。想必他們也是這些詩(shī)歌忠誠(chéng)的讀者，他們才會(huì)才能把自己的在詩(shī)歌里的所見(jiàn)所聞所感，用這種方式表達(dá)出來(lái)，和眾讀者分享。
   《康定古今詩(shī)詞選》中所有的詩(shī)詞有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，它們凝聚著歷史的風(fēng)云，時(shí)代的變遷，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。我們的人生不可能再像詩(shī)歌那樣萬(wàn)般的組合或選擇，可是，我們的人生，卻可以像文字那樣優(yōu)美、動(dòng)情，精彩萬(wàn)分。《康定古今詩(shī)詞選》詩(shī)人們?nèi)诨谖淖掷锏墓怅幾寶v史重現(xiàn)，讓人敬佩，讓人感懷！想來(lái)，每一名詩(shī)人能都若此，也不枉留下“詩(shī)人”這一名份兒吧！