◎劉昌宇

中國有著上下五千年的歷史，走遍神州大地，于一丘一壑間，總會與那些挺拔壯美的河山相遇。當你佇立在這些風景前時，不知內(nèi)心會涌起怎樣的情感漣漪？還是跟隨史念海的腳步，一同走進他的《中國的河山》，看看這位現(xiàn)代歷史地理學的主要創(chuàng)建人與開拓者，在帶著我們領(lǐng)略祖國的大好河山，厘清人文地理演變源流中，又是如何描摹和解讀這些河山背后的深意的。

全書分為上下兩冊。上冊主要介紹我國山川地貌、關(guān)隘都會，下冊重在介紹我國道路交通與軍事地理。史念海以春秋筆法，采用歷史文獻和野外考察相結(jié)合的方式，依照年代順序，講述了中國歷史地理的遷演流變。除了涉及黃河、三門峽、函谷關(guān)、雁門關(guān)等水文地質(zhì)的介紹，以及古代都城及地形的演變外；還與我們探討了陸路建設(shè)、水上交通，與軍事活動之間的關(guān)系。

首章部分，作者就對中國歷史地理的全貌進行了提綱挈領(lǐng)的解讀，提出了歷史地理學的研究，必須融入家國情懷的學術(shù)倡議。史念海不僅將研究祖國的歷史地理視為一門學問，更將其視為史學家所履行的天職。本著這種情懷，他十分注重學術(shù)研究與生產(chǎn)、生活的相結(jié)合問題，力求為經(jīng)濟社會的長遠發(fā)展，提出建設(shè)性的參考意見。長久以來，有關(guān)黃河的治理，一直是歷史地理學家的核心話題。對此，史念海一方面在文獻考證上狠下功夫，另一方面把實地考察引進到沿革地理的研究領(lǐng)域，對文獻中的黃河與田野調(diào)查中的黃河，進行兩相比對。通過系統(tǒng)研究，史念海創(chuàng)見性地提出，治理黃河須先治理好黃土高原。他進一步指出，歷史上的黃土高原曾覆蓋著豐富的植被，后因為無節(jié)制的開發(fā)，森林被毀，才造成嚴重的水土流失，致使大量泥沙堆積在黃河中小游一帶，影響了黃河的安瀾。因此，只要治理好了黃土高原上的綠色生態(tài)植被，就能從源頭上，為整治黃河水患，減少泥沙淤積，凈化黃河水質(zhì)，找到根本出路。借助史念海的一場場高質(zhì)量調(diào)研，也為我們系統(tǒng)解決黃河變遷引起的城鄉(xiāng)興廢，以及黃河今后的治理走向等問題，提供了較好的解決思路。

中國的河山，不止有黃河、泰山這樣的自然風光，還有眾多意蘊著民族精神和氣質(zhì)的人文風景。諸如古代三門峽的漕運，隋唐時大運河和長江的繁忙交通，河西走廊與敦煌古城的興盛，長安城的歷史變遷等等。書中，史念海從歷史地理學的觀點出發(fā)，將這些頗具年代感的人文風景，用長焦的鏡頭逐一拉近，以呈現(xiàn)其歷史的本來面目。從大江大河上的百舸爭流，到經(jīng)濟大都會的傲視長空；從春秋至隋唐的道路交通，到斬關(guān)奪隘開展各類軍事活動。內(nèi)容涉及自然地理、經(jīng)濟地理、軍事地理各個層面，深刻地反映出古代中國人文風景的豐饒鏡像。史念海端著他的歷史鏡頭，并沒有簡單地止于一時的“推、拉、搖、移”上，而是針對一些似是而非的地理話題，在揭示其歷史真相的進程中，及時地能給予新的解析。比如，他對唐代揚州興起條件的分析，就先從揚州所處的地理位置談起，再結(jié)合當時的交通和資源配給情況，得出揚州的崛起，是時代造就的結(jié)論。再如，過去許多學者都認為“新秦中”與“河南地”是同義語，所指地理范圍相同。史念海在求證中，卻發(fā)現(xiàn)二者所轄的地理位置并不完全相同，所謂二者是同義語之說，純屬以訛傳訛。史念海以其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，給古老的沿革地理學帶來了新的活力，使沿革地理學作為歷史地理學的重要組成部分不斷向縱深發(fā)展。

作為一位有情懷的歷史地理學家，史念海始終以一雙睿智的大眼，深情地注視著中國的河山，用他真摯、飽滿的情感，以其簡潔、跳蕩的文字，表達著對家國和人民的熱愛。書中，一處尋常的風景，一個平實的地名，經(jīng)他一番用心用情的詮釋之后，立馬便有了詩意和神韻。如他描寫古時的關(guān)中地區(qū)，形容它的雄、奇、絕、艷，接連用了雄險異常、絕岸壁立、蒼翠綠葉等文藝范十足的詞匯，宛如把讀者帶入到一個云遮霧繞、山花燦漫的桃源勝景，讓人流連不已。

中國的河山，數(shù)不勝數(shù)，史念海以其獨到的詮釋，呈現(xiàn)著大美河山的歷史地理沿革和千年流變，并以其意蘊豐贍的布道，為我們讀懂河山背后的故事，領(lǐng)略大美中國的萬千氣象，鋪陳了一張綺麗的畫卷！