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        鄉(xiāng)城的敬貓習俗

        《甘孜日報》    2015年02月02日

          ■ 徐信
          在鄉(xiāng)城民間,貓有其特殊的宗教地位,人們把貓奉為高僧大德的轉世化身加以呵護,嚴禁傷害,即使是對偷雞盜食的野貓,也不準輕意責打。若有不肖之人殺了貓,就以殺害出家僧尼的罪責加以處罰。更為突出的是,在鄉(xiāng)城,人們將貓也列入了灶神圖騰之中。源于鄉(xiāng)城人的傳統(tǒng)敬貓習俗,貓在鄉(xiāng)城的日子過得也就有滋有味。
          在鄉(xiāng)城民間,貓有其特殊的宗教地位,人們把貓奉為高僧大德的轉世化身加以呵護,嚴禁傷害,即使是對偷雞盜食的野貓,也不準輕意責打。若有不肖之人殺了貓,就以殺害出家僧尼的罪責加以處罰。更為突出的是,在鄉(xiāng)城,人們將貓也列入了灶神圖騰之中。
          灶神圖騰是在白藏房土灶邊,信奉佛教的人們以泥塑的藝術表現(xiàn)形式,尊奉灶神,祈求人壽年豐的一面圖騰之壁。其塑法或種類大致有四五種,有中間塑財神爺?shù)模兴荛L壽佛的,也有塑吉祥八寶圖的,卻尋不著特定的“灶神爺”塑像。泥塑藝人根據(jù)主人的意愿,有選擇性、象征性、祈福性地塑造。但不管主體塑像怎么變,貓卻是不能少的。貓能牢牢占據(jù)灶神圖騰中的一席之地,有這么一段傳說。據(jù)說,鄉(xiāng)城最初是沒有貓的,在佛教興盛時期,人們奉行“不可殺生”的教義,老鼠卻趁機肆虐,不但偷盜糧食還偷啃經(jīng)書典籍,已威脅到了佛教的傳承。信徒們無奈,聽聞遙遠的印度有貓能滅鼠,只得遠赴印度,恭請貓來護教。因印度與我國藏區(qū)的氣候相異,在與貓的協(xié)商中便應諾了它3個條件:一是準它在溫暖的灶旁睡覺取暖;二是以牛奶為主食奉養(yǎng)它;三是準它以家庭成員之身份與人們同歡同樂。貓見待遇豐厚,便不辭辛勞來到藏區(qū)。從此,老鼠被除,人們將貓尊為“護教功臣”呵護有加,也塑在了灶神圖騰之列。
          另外,鄉(xiāng)城人還相信貓能聚財。若有鄰里四周的貓到家里來覓食,主人就會拿出豐盛食物加以款待,以示歡迎貓的經(jīng)常到來甚至永留不離。但是,這個動機不太友善,就是希望貓能將它原主人家的財運之氣也隨之帶來。既有如此之說,當然,每家主人也深懼自家的貓出走他家,照顧起來也就自然殷切。源于鄉(xiāng)城人的傳統(tǒng)敬貓習俗,貓在鄉(xiāng)城的日子過得也就有滋有味。 
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