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        女兒谷:1937

        甘孜日?qǐng)?bào)    2024年09月27日

        ◎李左人

        “收拾了。有個(gè)瀘定人叫石煥章,木匠,給紅軍九十三師帶路翻譯,紅軍一走,丹增老爺就把他抓起來(lái),叫人裝進(jìn)牛皮袋丟進(jìn)鮮水河。后來(lái)有人在康定碰到他,嚇得尖叫一聲,扭頭就跑,大呼‘見(jiàn)鬼’。”

        “裝進(jìn)牛皮袋丟河里還能死里逃生,這人本事這么大?”胡仁濟(jì)不信。

        “不曉得是他本領(lǐng)高強(qiáng),還是執(zhí)刑人做了手腳,反正他沒(méi)死。”

        “沒(méi)處罰?”鐘秋果問(wèn)。

        “處罰了,罰他五塊藏洋,可他一個(gè)銅板都沒(méi)有了,只好多派他幾次烏拉。況且,這里幫紅軍干活的人太多,不敢做得太過(guò)分,不敢收拾狠了。沒(méi)去投紅軍,沒(méi)參加波巴政府的獨(dú)立軍、青年隊(duì),就算良民啰!”

        鐘秋果第一個(gè)上船,船家扶了他一把,一股臭味撲鼻而來(lái),是拉戈的土制藏袍發(fā)出來(lái)的。窮人制作袍子,一般不削羊皮,涂抹上酥油讓皮子柔軟就行了,沾了汗水便發(fā)出熏人的怪臭。

        胡仁濟(jì)、王中上船后,管家把干糧袋扔船里也跟著爬上來(lái)。剛坐下,拉戈嘰里咕嚕地嚷開(kāi)了,眾人面面相覷。管家翻譯道:“他叫大家坐著不要?jiǎng)樱3执w平衡。”

        拉戈轉(zhuǎn)過(guò)身,背靠船梆把牛皮船朝深水推去。河水淹到大腿時(shí),他猛地一躍上了船。鐘秋果看看船梆,吃水線離二道圈還遠(yuǎn)。

        拉戈把木槳插進(jìn)水里,使勁一撐,牛皮船晃蕩著漂離岸邊。一尾鯉魚(yú)蹦出水面,在空中一閃,又竄進(jìn)水里。

        拉戈輕輕劃槳,船朝對(duì)岸駛?cè)ァ?/span>

        鐘秋果問(wèn)貢布:“這船家,你說(shuō)他爬墻不行,什么意思?”

        管家說(shuō):“六年前他第一次去占推家朵茍,墻上石頭松了,掉下來(lái)摔瘸了腿。占推的侄女巴瑪沒(méi)嫌棄他,一直和他相好,還生了兩個(gè)女兒。”

        天干水枯,河水清澈透亮,看上去平靜柔和,水下卻隱藏著暗礁漩渦。船到河心,水流湍急,牛皮船穩(wěn)不住順流而下,如脫韁野馬直往下游奔去。管家用指頭摁摁船底,說(shuō):“這船用的是閹牛皮,又厚又柔韌,放心吧!”

        鐘秋果并不緊張,他水性不錯(cuò),而且在亞曲喀渡口乘牛皮船橫渡過(guò)雅礱江,經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪。

        拉戈跪在船頭,雙手用力劃槳。牛皮船顛簸著沖向河心,他立起身“嗬嗬、嗬嗬”喊著,使出吃奶的勁一槳一槳猛劃,劃得水花亂濺。

        牛皮船終于闖過(guò)急流,駛到對(duì)岸淺灘。船家把木槳插到水底用力一撐,牛皮船往前漂了一程,搖晃著停了下來(lái)。

        他跳下水,把船拖到岸邊。

        鐘秋果下船,沒(méi)要拉戈扶,自己縱身跨到沙灘上,其他人也依次上岸。

        拉戈站在水里,用力翻過(guò)船身,仍用漿作扁擔(dān)扛起牛皮船,一跛一跛往岸上走,水像屋檐水似的順著船梆往下流。上了岸,把船底朝天支起晾著,在袍子上擦干手,坐在沙灘上歇?dú)猓陪~色的胸膛汗?jié)窠蚪颍W著亮光。

        貢布用扎巴話吩咐船家:“下午我們從各布寨吊橋回去,你不必來(lái)這里等候。”拉戈連連點(diǎn)頭。

        他們走上岸坡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)擺渡人扛著牛皮船沿河岸緩緩向上游走去。他要尋找合適的灘頭下水,把船劃回對(duì)岸的渡口。

        翻上山埡,王中到路邊解開(kāi)褲子撒尿。不遠(yuǎn)處,十幾頭牦牛甩著尾巴,悠閑地吃草。

        王中想起瓦吉答應(yīng)幫夏富成找女人的事,便問(wèn)管家:“眼下遭災(zāi)了,是不是拿一根苞谷棒子當(dāng)禮物,就可以交呷伊呀?”

        管家道:“交呷伊得你情我愿。女孩子喜歡你,可以啥都不要,若不喜歡,給一錠金元寶也不一定成!”

        胡仁濟(jì)說(shuō):“你也不要把扎巴女人說(shuō)得那么傲氣。”

        貢布不懂那些文縐縐的話,但大體意思明白,只是不好開(kāi)口辯駁。

        鐘秋果憑著自己的人類學(xué)知識(shí),認(rèn)為在扎壩這樣的古樸之地,由于母系家庭沒(méi)有財(cái)產(chǎn)私有的觀念,婚戀應(yīng)該是比較純真的。他讀過(guò)摩爾根寫(xiě)的《古代社會(huì)》一書(shū),摩氏說(shuō),原始社會(huì)的男人對(duì)于愛(ài)情一無(wú)所知,還沒(méi)有發(fā)展到足以理解愛(ài)情的地步。

        他們尋找配偶,并不像文明社會(huì)中那樣出于愛(ài)情,而是以方便和需要為基礎(chǔ)。對(duì)此,鐘秋果不甚贊同,他覺(jué)得愛(ài)情的陽(yáng)光應(yīng)當(dāng)比婚姻出現(xiàn)得更早。


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