人一生難免上當(dāng)受騙。上當(dāng)受騙并不可怕，俗話說：“吃一塹長一智。”上當(dāng)受騙能讓人更深地了解人性的復(fù)雜和分裂，更深地了解人世的險惡和無常。上當(dāng)受騙能讓人更好地洞悉人的內(nèi)心，使其變得成熟和深刻。國家之爭、階級之爭、民族之爭、信仰之爭、黨派之爭、生存之爭、名利之爭、錢財之爭、美色之爭等等等等，若離開了這個“騙”字，恐怕就無味了，恐怕就不成其為世俗世界了。
     然，受騙而不知其騙，受騙而不愿承認(rèn)其騙，則無疑是可恨的掩耳盜鈴、自欺欺人了。自欺欺人，有程度和性質(zhì)的不同，但結(jié)果都是一樣——一步步走向黑暗的深淵。
    史載，有嚴(yán)監(jiān)生，正妻王氏病重，想把侍妾趙氏扶正，特請舅爺王德、王仁到家商量。舅爺王德、王仁皆秀才，“都做著極興頭的官，錚錚有名。”當(dāng)二人聽了妹丈的話，先是把臉木喪著，不吭一聲；讓到書房用飯，也彼此不提這話。被請進密室，嚴(yán)監(jiān)生遞給二人兩百兩銀子之后，舅爺王德、王仁立刻翻過臉來，“哭得眼紅紅的”，責(zé)怪嚴(yán)監(jiān)生沒有及早把趙氏扶正。王仁拍桌子道：“我們念書的人，全在綱常上做工夫，就是做文章，代孔子說話，也不過是這個理；你若不依，我們就不上門了！”說著，二位舅爺又“義形于色”地向嚴(yán)監(jiān)生要了五十兩銀子，催他在王氏死前就將趙氏立為正室。王德、王仁為妹丈扶正侍妾一事，還專門做了一篇“甚是懇切”的“告祖先的文”。王德、王仁之妹、嚴(yán)監(jiān)生之正室，則在“大廳、二廳、書房、內(nèi)堂屋、客廳并堂屋，共擺了二十多桌酒席”的新婚賀喜聲中斷了氣。
   常言道：既要做婊子，又要立牌坊。王德、王仁無疑是其中最有代表的一類。為兩百兩銀子黑了心；倘若敢做而敢為，人性中還留有做人、活人的余地。可“仁德”兄弟二人硬是把天下的婊子做絕了。“告祖先的文”堂而皇之；尚嫌不過癮，還要加上個“甚是懇切”。這就真不愧為千古絕唱的婊子牌坊了。
    被后世稱為吃人的“封建社會”，人性之泯滅，可想而知。
    [典源] 宋·黎靖德輯《朱子語類》第十八卷：“因說‘自欺欺人’曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”明·李贄《焚書·答鄧明府》：“世之學(xué)者，但知欲做無我無人工夫……不免流入欺己欺人，不能誠意之病。”清·劉鶚《老殘游記》第十一回：“其理本來易明，都被宋以后的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經(jīng)注，把那三教圣人的精義都注歪了。”
  （楊丹叔）