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        眾神的起源

        《甘孜日報(bào)》    2015年12月28日

           ■田光嵐
           當(dāng)風(fēng)吹拂過海面時,一個篷狀氣泡跳到湛藍(lán)色卵的表面。氣泡破碎后,出現(xiàn)一個青藍(lán)色的女人。什巴桑波奔赤給她取名為楚堅(jiān)嘉嫫。他們沒有點(diǎn)頭,也沒有觸鼻就結(jié)合了,生下了野獸、畜類和鳥類;他們低頭互觸鼻子結(jié)合在一起,生下了9個兄弟和9個姐妹。9個兄弟分身出的女伴作為他們的妻子,而9個姐妹也分身出了9個男子作為她們的丈夫。大兒子什杰章噶的職責(zé)是確保世界的延續(xù),他有9個兒子稱為天界九神;9個女兒稱為天界九女神。二兒子貴杰章喀受命安排人類和萬物的功能作用及它們的對應(yīng)物,他的8個兒子被稱為地界八神,8個女兒被稱為地界八女神。三兒子恰杰仁喀是萬物生命的主宰,他有4個兒子和4個女兒,其中二兒子恰杰雅拉達(dá)周是藏王的祖先。什巴桑波奔赤的第四個兒子年如南喀是山神最早的祖先,其余的兄弟是各種生物的祖先。這些兄弟被稱為世界九男神,而9個姐妹則被稱作世界九女神。大姐南吉貢杰。二姐南曼噶嫫成了苯教密宗教義的護(hù)法神。三姐米堪瑪嫫及其丈夫貢巴東舉使得人類得以衍生,這對夫婦共有8個后代,是人類最早的祖先。五姐謝薩那瑪是生命女神,共有12個后代,其中父神頗拉米孜、母神瑪拉布孜、舅神尚拉正欽、宅神扎拉達(dá)瑪,他們和七姐恰則杰嫫的兒子——生命神索拉年欽被成為護(hù)法五尊,這些神靈天生就附在人的身上:索拉在頭頂、頗拉米孜在右臂、瑪拉布孜在左臂、扎拉在前額、尚拉在腦后。七姐恰則杰嫫(財(cái)源天女)是馬神、牦牛神、養(yǎng)神、山羊神和門神之母,也是母牛女神和灶火神之母。與兄弟們一樣姐妹們也各負(fù)其父委派的特殊使命。桑波奔赤與楚堅(jiān)杰嫫及其18個子女形成了苯教眾神的祖先。
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